上海郊区乡土文化曾为现代上海文明的崛起奠定了坚实的基础。依托深厚的文化底蕴,继承文脉与开风气之先,成为上海本土文化波澜壮阔的发展史中清晰的主线。今天,上海郊区的乡土文化面临着来自两方面的挑战:第一,上海城市国际化继续深入发展,外来文化的传入远没有完成与本土文化的整合;第二,上海郊区城市化的蓬勃发展,又使浸淫于农耕社会的本土文化瓦解为破碎的残存,并日趋衰弱。与此形成悖论的是,当似乎代表现代文明的外来文化和城市文化日趋强势似乎要取代本土文化之时,我们却又强烈地感受到乡土文化珍贵的传承意义和现实意义。
一、上海郊区乡土文化的内涵与种类
所谓上海郊区的乡土文化,即指上海郊区的本土文化,包括生成于上海郊区的文化特征和由外传入后本土化了的文化特征以及它们的综合体。
一为古镇物质文化景观。包括依托人地关系而产生的物质文化资源;以文脉传承为主题的物质景观。
二为民间文学与民间歌舞。包括田歌、民间舞蹈、民间曲艺、民间美术和民间口头文学。
三为民间节庆。包括民间节庆、人生礼仪节庆、现代民间节庆和上海庙会等。
二、上海郊区乡土文化保护与创新的现状及矛盾
(一)物质文化景观开发与保护的矛盾
一是古镇风貌被颠覆。如浦东大团镇的运盐河被填平改成了马路,古镇面貌因市河的缺失而荡然无存。二是古镇景观被破坏。以朱家角北大街为例,为了迎合游客的需求,而出现了各类都市化商业辅助设施,破坏了古镇街道空间原有的协调感。三是忽略古镇整体形制的开发。
(二)非物质文化遗产传承与发展的矛盾
一是保护意识不强;二是严重流失堪忧,一些珍贵的遗产散落民间,有的已经灭绝或岌岌可危;三是缺乏现代科技手段和载体,对正在灭绝或消失的乡土文化资源无法开展紧急抢救;四是缺乏传人。
三、上海郊区乡土文化保护与创新的原则
(一)物质文化景观
一要保护古镇形制的特色;二要再造浓郁的文化氛围;三要优化水乡生态环境;四要展示个性、分类保护。在保护中要注意其文脉传承的特点:商业节点重点要体现曾对古镇发展有着重要推动意义的特色商业所催生的商业文化;文化重镇应该注意乡土文化传承与当代文化发展的结合;宗教胜地要与民间习俗和民间曲艺等非物质文化遗产相结合,发扬其积极的作用。
(二)民间文学与民间歌舞
一要体现时代精神和审美主流;二要紧扣原生性、原生态的特点,在延续和发展中应把握好其原汁原味的特性;三是内容与形式、保护与创新相结合。另外,还要注意防止单纯文化碎片的保护。
四、保护与创新乡土文化对推动上海经济社会发展的思考
(一)物质文化的保护与创新
1、资源的形态创新
不论是在古镇的保护和修复,还是在古镇周边区域的开发,都应该尽力将挖掘出来的重要物质文化基因融入其中,从而使乡土文化在科学的创新中得到延续和传承的可能。
2、资源的功能创新
作为一种不可复制的有限资源,郊区物质文化景观带有明显的稀缺性。物质文化资源的功能转换是除了挖掘基本元素和基因之外的更有影响力的途径。如七宝镇在古镇的修复过程中,因当时对江南古镇明清风格的思维定势,使七宝老街物质文化资源形态遭受了严重的破坏,民初建筑严重受损。物质文化资源也几乎完全为旅游商业所用,除了一条云集南北杂货的仿明清街之外,古镇毫无特色可言。
3、资源的经营创新
古镇的保护与发展应注重相互的协调性,既要保证历史古迹、文化氛围和风貌的原真性,也要考虑在古镇资源的物化过程中如何取得丰硕的经济效益,从而实现古镇综合效益的最大化。
对受益于旅游业并大力发展旅游业的市郊古镇而言,古镇的经营客体更是集中在了资源的文化层面上,包括物质文化资源和非物质文化资源。因此,要研究物质文化资源与非物质文化资源之间的关联因素,加强两者之间内在的相互联系,从而使古镇的整体历史风貌得到呈现。
物质文化资源经营创造的经济效益可以为古镇的保护提供坚实的资金来源和基础,从而真正实现了“源于古镇,归于古镇”的良性循环互动的发展模式。经营物质文化资源所得的收入可以直接用于物质文化和非物质文化资源的抢救和保护,但在这一转变过程中,旅游业却并不是唯一的推动力量。
(二)民间文学、民间歌舞的保护与创新
1、以“活化石”的理念,动态地、活态地保护与发展民间文学和民间歌舞。主要是保持民间文学和民间歌舞的原汁原味,避免传统文化的精髓遭到破坏。具体做法有:把现存民间文学和民间歌舞的文献资料进行分析整理,以动态的、活态的方式保护与发展。“活化石”的保护方式对非物质文化资源也同样适用,它能保持文化形态的恒定性和原生性,是文化资源保护的最高境界。例如,对于青浦田歌,首先,可以对健在的民间田歌艺人进行抢救性记录,包括文字、音像、图片,建立田歌艺人档案库和田歌艺术档案库,出版有关文字、图片,举办研究性观摩演出;其次,保护田歌的生存环境,开展“青浦田歌之镇”、“青浦田歌之村”等命名活动,恢复和发展区域性田歌传统活动;再次是建立青浦田歌博物馆(陈列室),举办“田歌节”,使之成为青浦地区独具特色的文化活动。
2、充分利用博物馆,最大程度地发掘民间文学和民间歌舞的文化价值与文化影响力。通过博物馆的保存和展览,可对民间歌舞、民间文学等类似非物质文化遗产的传承和发展有一个明确的比照基点。
3、将地方民间文化与民间歌舞融入学校的乡土知识教育。教育部门应该精心设计乡土知识教育课题,鼓励各地民间歌舞和民间文学中的优秀作品“进学校、进课堂”。如南汇区在全镇中小学校开设锣鼓书兴趣班,让学生们了解锣鼓书并喜欢锣鼓书,而且还建立锣鼓书培训队伍,现已建有六个培训基地。
4、根据实际情况,鼓励家庭传承
一些个体技艺类的非物质文化遗产传承以家庭传承的方式是很有效的,文化部门应以扩大生活补贴、收购收藏等方式进行鼓励,也可对一些手工艺术传统进行评定等级,以区别对待,有市场前景的手艺项目可以让其办班招生,使地方手工艺品走向市场。
5、塑造适宜的人文生态和文化氛围
可以借助一定地区的人群生活,使民间艺术形式有机地存活于当代人的生活方式中,如南汇锣鼓书,皮影戏,青浦田歌等等。对于只能在一定的地域里才可显示其艺术魅力的民间艺术,我们要尽可能地保护与其相关的生态元素。特别要注重对乡村那些具有代表性、濒危性的口头和非物质文化遗产的抢救和保护,即人们世代相传承的、与民众生活密切相关的各种传统文化表现形式,如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品及文化空间。还可以考虑以非物质文化资源生产基地方式,将民间歌舞和民间文学与物质文化遗产的保护与开发相结合。
6、在开发其旅游价值发展旅游业的过程中保护和发展
一是在上海郊区的旅游景点介绍中丰富民间传说的内容,增强旅游地的吸引力;二是利用民间文学扩大宣传,提高旅游品味;三是把手狮舞等民间歌舞形式适当发展在庙会、旅游文化节等活动中,使其有机融合,增强观赏性。
(三)上海民间节庆的保护与创新
1、传统民间节庆
(1)政府扶植,维持民间节庆的稳定开展,杜绝民间节庆断点产生。2005年12月31日,文化部向社会公示了第一批国家非物质文化遗产名录推荐名单,包括春节、清明节、中秋节、重阳节等中国传统节日。这一举措成为保护传统节庆的佳笔,上海应该考虑延续地扩展国家文化部的理念,整理和扶植地方性的民间节庆遗产。
(2)加强民间节庆文化教育,培养年轻人的对传统节庆的兴趣。在举办各类现代节庆活动的同时,不能忽视对民间节庆的宣传教育,尤其是要引导青少年对民间节庆的认知与认同,培养他们参与的兴趣,也可以将民间节庆文化写入中小学课本。
(3)外在表达形式的特色创新。民间节庆作为一种文化,不仅要有纵向的传承,还要有横向的散播,要在全球化过程中立足,有特色、有创新是最重要的。如西方的圣诞节几乎是风靡全球,而中国的春节却远不如圣诞节那样有地位、有影响。这主要在于外在的表达形式问题。圣诞节为自己找到了圣诞树和圣诞老人作广告。春节除了春联、鞭炮和舞狮子的即时性活动外,没有增加更多的东西。
(4)内在文化精神的吐故纳新。民间节庆也需要与时俱进、不断发展与创新,要保留积极的,剔除消极的、甚至是颓废的。譬如春节吃团圆饭,街坊邻居互相拜年,使整个社会洋溢着安定祥和的氛围。这样的礼节一定要保留。但传统婚嫁中的买卖婚姻和换亲会造成很多家庭悲剧,一定要剔除。
2、现代民间节庆
(1)挖掘节庆文化内涵,加大节庆宣传力度,吸引广大群众积极参与。
(2)加强本地自然资源保护,确保节庆主题意义。例如南汇桃花节、上海桂花节等。
(3)合理延伸成功节庆的主题内涵,规避盲目造节。通过对其主题内涵进行合理延伸,融入相应的旅游元素。以南汇桃花节为例。每年清明节前后,人们不仅外出祭扫,还把踏青作为习俗活动。而在三、四月间举办的南汇桃花节,与清明有渊源关系,在时间上应和了清明的踏青时节,延伸了清明的踏青内涵,这样就能在一定程度上有效规避因盲目造节而带来无人参与的尴尬场面。
(4)走出去办节,打响节庆品牌。一个成功的节庆不只是要纵向地传承发展,还要横向地拓展辐射。以四川自贡的灯文化节为鉴。自贡采用“走出去”办节方式,不仅在当地办得很好,还在北京、上海、香港、澳门、台湾等许多国内大城市,甚至新加波、泰国、马来西亚、日本等国家成功展出,将灯文化传播到世界各地,打响了自贡的灯文化节品牌。
上海的茶文化节、竹文化节也可以尝试“走出去办节”的方式,但前提是必须立足当地,在当地产生一定的影响。
3、上海庙会的保护与创新
(1)整合各方力量,引导与保护有历史影响的小型庙会
对于有文化根基的庙会,政府应加以引导和保护,可把散落民间的个体艺人组织起来,整合资源、集聚力量,精心设计庙会产品,有效提升庙会内涵,把庙会打造成展示地方特色的文化、旅游盛宴。
(2)融入创意元素,打造品牌庙会,制作上海文化名片
上海龙华庙会是上海历史最久、规模最大的品牌庙会,是上海的文化名片。打造品牌庙会,是现代庙会发展的方向,也是继承传统文化,立足积极内涵,寻找文化发展生长点的有效方式。可根据需要,将打造庙会品牌与发展创意产业融合起来,古为今用,古今结合。
总之,加强乡土文化的保护与创新,有助于提升上海郊区市民的文化素养,有助于提升上海郊区经济社会发展的历史内涵和文化底蕴,有助于营造人与自然和谐相处的人际环境,推进社会主义和谐社会建设。
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